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2019-08-18 13:18:24

发布时间-|:2019-08-18 13:18:24

在中国,很多大医院人潮涌动,医患关系恶化,看病贵、看病难,成了人们经常议论的内容,等等等等。同时,形成更多让世界注意的普遍问题和热点,对各国开放的市场经济、自由贸易、金融风暴、全球性经济危机、贸易战等,全球气候变化,各种文明的交流、渗透或对抗,海洋环境的保护与治理,科技竞争与知识产权保护,世界政治版图的变动,各国军备竞赛,胎盘基因、干细胞的培育对人类的健康长寿的影响等等等等,无不指向三大概念:地球村、人类利益共同体、人类命运共同体。感悟的话题和内容成了广泛的社会现象,日积月累形成思潮。这不是一句空泛的口号。这些都大大地充实了感悟主义的内容。在书画艺术探索、创作,产生了几万张作品。这十年来,尤其是东方多国的私有财产迅速增多,对经济直接或间接参与的人数、参与程度急剧膨胀,人们对价格的变动、股市的行情,比以前敏感得多,明白到政治生态、文化生态、自然生态、经济生态等等之间的相互影响,其中不少人起伏沉浮,加上中国的反腐风暴持续强劲,很多原来很有影响力的人物,家破人亡,以前名不经见经传的人,一跃成为风云人物,正是:草木枯荣,兴衰有时,盈虚有数,祸福之报,如影随形,种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应。各种的天灾人祸,都促使人们对生存环境、对和平、对身心健康的渴望,同时思考、研究,感悟、努力找出对策,加深认识到人类是地球整个生命链条中的高端一环,有着共存互生的关系,人类要过着幸福的生活,离不开良好的环境,人们在感悟到生命的脆弱,同时又要努力坚强,积极去避免战争和破解自然灾害的各种各样的难题,使生活更加美好。还有,人们比以前更多地对各种体制、机制等等问题,如政治制度、教育体制、医疗制度、企业制度、城市管理体制,退休制度,人口增长和减退问题,未来一个年青人要背负起多少老人的生活问题等等,进行讨论、比较、各抒己见,企图从不同的角度审视,探讨出真知。美学心得(第二百集)罗国正(2019年7月)2694、                再着重讲讲感悟主义罗国正(二0一九年七月)《感悟主义与“生趣”》发表至今已超过十年,并断断续续地被转载,在世界很多地方都有不少的读者,其中不乏大批精英,引起了共鸣,获得了好评。

美学心得(第二百集)罗国正(2019年7月)2694、                再着重讲讲感悟主义罗国正(二0一九年七月)《感悟主义与“生趣”》发表至今已超过十年,并断断续续地被转载,在世界很多地方都有不少的读者,其中不乏大批精英,引起了共鸣,获得了好评。在茫茫宇宙中,汇聚了无数的偶然因素,才形成了一条必然的链条,才导致在我们地球上产生了人类。后来,我又将九维时空理念,发展为二十七维时空、四十二维时空、七十二维时空。这十年来,尤其是东方多国的私有财产迅速增多,对经济直接或间接参与的人数、参与程度急剧膨胀,人们对价格的变动、股市的行情,比以前敏感得多,明白到政治生态、文化生态、自然生态、经济生态等等之间的相互影响,其中不少人起伏沉浮,加上中国的反腐风暴持续强劲,很多原来很有影响力的人物,家破人亡,以前名不经见经传的人,一跃成为风云人物,正是:草木枯荣,兴衰有时,盈虚有数,祸福之报,如影随形,种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应。

这十年来,我们星球自然环境在恶化,气温在升高,很多冰山溶化,海洋的水平线上升,暴雨、水灾、强台风、火山爆发、地震等等自然灾害不断,很多物种已灭绝了,加上局部战争不断,食品残留农药,食品安全成了社会普遍的话题。

这都为感悟主义在新的历史背景上,充实了内容和提供了现实基础。多少人在其中感悟、顿悟!明白到人生需要有很多正确的审美判断,否则,很容易出问题。近几千年来,出现了各种观点、理论、信仰、规则、条文,这些,如果违反这进化规律、或限制、阻止这进化规律的顺利进行,或不利于人体结构规定性的正常活动,应视作违反人性,甚至属于犯下反人类的罪行。祝广大的读者好运!天天都有美感!(待续)(本集责任编辑:严建中 詹邓)在书画艺术探索、创作,产生了几万张作品。

这十年来,尤其是东方多国的私有财产迅速增多,对经济直接或间接参与的人数、参与程度急剧膨胀,人们对价格的变动、股市的行情,比以前敏感得多,明白到政治生态、文化生态、自然生态、经济生态等等之间的相互影响,其中不少人起伏沉浮,加上中国的反腐风暴持续强劲,很多原来很有影响力的人物,家破人亡,以前名不经见经传的人,一跃成为风云人物,正是:草木枯荣,兴衰有时,盈虚有数,祸福之报,如影随形,种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应。

还有,人们比以前更多地对各种体制、机制等等问题,如政治制度、教育体制、医疗制度、企业制度、城市管理体制,退休制度,人口增长和减退问题,未来一个年青人要背负起多少老人的生活问题等等,进行讨论、比较、各抒己见,企图从不同的角度审视,探讨出真知。

《感悟主义与“生趣”》一文,是我第一次提出了感悟主义的概念、名词。

其实就是对事物的判断,要看作是立体动态的运动过程,是充份考虑过去、现在、未来方方面面所引起的主体运动的必然走向,清晰主体与相关客体互动发展的关系。

这十年来,由于信息通讯技术的发展,交通更加发达方便,经济规模非昔日可比,旅游业兴旺,大多数人的活动范围急剧增大,跨地域交往、信息互通进入前所未有的扩展,以前远距离发生的事情,需很长时间才知晓,现在瞬间就全世界都知道了。

这不是一句空泛的口号。

通过以上多个角度的表述、列举,进一步证明我在十年前发表的《感悟主义与“生趣”》里的基本看法是正确的,在此引述几段,一方面对感悟主义诞生十周年纪念,另一方面也是在此重申这些观点:“我们处在伟大的时代。

通过以上多个角度的表述、列举,进一步证明我在十年前发表的《感悟主义与“生趣”》里的基本看法是正确的,在此引述几段,一方面对感悟主义诞生十周年纪念,另一方面也是在此重申这些观点:“我们处在伟大的时代。

如果从人生美学、感悟主义的角度去看,在电子计算机和机器人高速发展的今天,它们给人类带来了一系列的问题:机器人可以进行各种各样的工作,将会导致多少人下岗失业?机器人与人为伴,机器人进入家庭,在伦理上有多少值得研讨的问题?将引起人们的生活方式有多少变化?是不是那个国家能生产最优质、数量最多的机器人,那个国家就主宰世界?大量的科学研究、实验,已经可以在先进的计算机里模拟进行,并得到有效完成,是否未来竞争的制高点就在计算机领域?机器人是否会变成人类的敌人,反制人类?电子计算机和机器人将对传统文化、传统信仰会带来多大的挑战?有多大的影响?电子计算机和机器人在人们追求天人合一过程中有多大作用?从传统观念中的天人合一发展到人﹣机合一的天人合一,去追求更大的自由、创造、幸福快乐的生活,有多少种模式?有多少种可以选择的方案?………诸多问题和解答,都使无数人渐悟、顿悟。这十年来,我提出了从美学的角度去看人类发展大致要经历七个阶段:原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义、感悟主义、和谐主义、天人合一主义。

还有,人们比以前更多地对各种体制、机制等等问题,如政治制度、教育体制、医疗制度、企业制度、城市管理体制,退休制度,人口增长和减退问题,未来一个年青人要背负起多少老人的生活问题等等,进行讨论、比较、各抒己见,企图从不同的角度审视,探讨出真知。我认为,这应是人们感悟、觉醒的一个重点。

近几千年来,出现了各种观点、理论、信仰、规则、条文,这些,如果违反这进化规律、或限制、阻止这进化规律的顺利进行,或不利于人体结构规定性的正常活动,应视作违反人性,甚至属于犯下反人类的罪行。

将有限的生命去努力感悟健康之道、长寿之道、饮食之道、快乐之道、学习之道、工作之道、人际交往之道、感悟生存之道!生活之道!感悟人道!感悟天地万物之道!使生命成为道体,充满着真、善、美!这样的人生会更加美满幸福,显得有意思,有意义!感悟主义作为一种较为系统的理论,已走过了十年,写此文以作纪念的同时,又将这十年来我对感悟主义的体验、思考、心得和一些关键性理念在此作出简要的表述,既丰富了感悟主义的内涵,又避免人们的误解。

这十年来,我提出了从美学的角度去看人类发展大致要经历七个阶段:原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义、感悟主义、和谐主义、天人合一主义。